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投稿用户 • 2022-11-06 23:28 • 热点资讯 • 阅读 611

唐俑的迷思｜三彩的简述｜工艺与价值

概要：

①“死也要拉个垫背的”到底是[本能]还是[性恶论]?

②浅谈唐三彩工艺｜价值。

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人之性恶，其善者伪也——《荀子·性恶》

唐朝人物俑的诞生，本质上是从前年天子驾崩，而取代陪葬的代替品。

从唐俑诞生的角度来说，这是一种文明的进步，也是对人性的升华。

但不禁有种迷思：俑文化虽然重视人的价值，但“陪葬文化”的价值观，是否是人性恶的佐证？

唐俑的诞生，或者说随葬文化的延绵，很少有人深究。

因为在华人文化圈，善良的人只要做一件坏事，就沦为坏人——而坏人做了一生的坏事，只做一件好事，就被视为“回头”，是有重新改变对这个人本身审视价值的[巨大作用]。

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我们说“俑”的诞生，是帝王依然存在维系支配、抵抗恐惧的文明升华。

向来存在人性本（善）恶的争议，我们姑且认为人性本善。

因为孩童时期的我们，对待这个世界充满了善良与相信。

问题总有相反。

如果说我们带着“善”来，为何在“死”的时候，充满了伤害的【沉没成本主义】？

这是先天带来的，还是后天衍生出来的？

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浅谈俑文化及三彩工艺|价值。

俑的诞生自战国时期就有，秦兵马俑更是享誉海外的伟大杰作。

至唐朝时，人们生活富足，思想开放。

制作出来的成品不仅要有实用价值，还非常注重是否美观。

印证了马斯洛需求一旦完成基本需要，就会向往更高层次的精神追求。

唐俑工艺，传承唐三彩，俑色釉精美，完全是中国古代手工艺的巅峰。透露着唐朝盛况，这和一些普通的甚至凋敝的王朝差异是非常明显的。

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